خورداد روز از خورداد ماه، خوردادگان، جشن ِ خرداد

روز چهارم خورداد (خرداد) ماه امسال خورداد روز نام دارد.
همانگونه که می دانيم ايرانيان ِ شادمان، هر انگيزه و بهانه ی خوشی را دست آويزی برای بر پا ساختن  جشن و شادی می سازند. برابر شدن نام روز و نام ماه نيز يکی از آن انگيزه های خجسته است. پس با برابر شدن نام اين روز با نامِ ماهِ خورداد، آنرا خوردادگان يا جشن خورداد می خوانند.

خورداد يا خرداد نام يکی از فروزه های ِ اهورايی است که آنرا امشاسپند هم ناميده اند. اين نام در اوستا "هئورو تات"، آمده است. "هئورو" رسايی و پسوند "تات" نيز نشان دهنده ی ويژگی زنانه ی اين نام می باشد. در دستور زبانِ کهن ايرانی نام ها دارای  ِ ويژگی های زنانه يا مردانه بوده اند.

از ميان فروزه هایِ اهورايی، شش فروزه را برجسته تر نمايانده اند. نام های سه تا از اين فروزه ها، دارای ِ ويژگی ِ زنانه اند که خورداد يکی از آنهاست.

در هنگامی که زمان درستش را نمی دانيم، کسانی همانند ايرانيان پيش از زرتشت، به فرشته و يا ايزد سازی پرداختند. آنان به پيروی از آيين ها و باورهای کهن يا تازه، يا برای  ِ بهره برداریِ از ساده دلی مردم با هدفِ به دست آوردن درآمد بيشتر و يا شايد هم به گمانی، برای پيشبرد بهتر آيين، به فروزه هايی اهورامزدا (دانشِ بزرگِ هميشه هست)، رختِ فرشته ای و يا ايزدی پوشاندند که پيرو آن، خورداد (خرداد) نيز رخت ايزدی پوشيد و ايزد و فرشته نگاهبانِ آب نام گرفت و شناسانده شد. نياز به ياد آوری نيست که اين گونه برداشت ها، از گفته ها، باورها و پيام های اشو زرتشت به دوراند.
 

در همين باره :

روزهای ويژه خورداد ماه

ديدارِ "سِِتی پير"

"پيرِ سبز" يا "چَک چَکو"

داستان شهربانو دختر يزدگرد و چک چک

داستان معمار محلاتی، دخترش و پيرِ سبز

شاهنامه و ايران

بارگشت